قرانی ، علوم قران، حدیث
علوم قرآن و حدیث
پرسش:
در روایتی نقل شده است «به وسیله دعا با دشمن بجنگید که دعا از شمشیر کارسازتر است»؛ منظور این سخن چیست؟ منظور نفرینکردن دشمن است یا دعا برای هدایتشان و پیروزی خود؟
پاسخ:
«دعا» در متون دینی تنها یک عمل عبادی صرف نیست، بلکه بهمثابۀ نیرویی معنوی، تربیتی و حتی بازدارنده در برابر تهدیدها و دشواریها معرفی شده است. در آیات قرآن کریم و روایات، دعاهایی برای مقابله با دشمنان وارد شده است. در برخی روایات مضمون «دعا سلاح مؤمن است» تکرار شده است و نافذتر از سلاح جنگی دانسته میشود. نوشتار حاضر به بررسی محتوایی این روایات میپردازد.
پرسش:
نور و ظلمت دو مفهوم متضادند که در قرآن کریم نیز هردو بهکار رفته است، باوجوداینکه کاربرد آنها در قرآن فراوان است، ولی سؤال این است که چرا در قرآن، نور بهصورت مفرد ولی ظلمات بهصورت جمع بهکار رفته است؟
پاسخ:
پرسش:
دعاى افتتاح از چه کسى نقل شده است و آیا معتبر است و آداب، زمان و مکان خاصی برای قرائت آن در روایات نقل شده است؟
پاسخ:
پرسش:
آیا بر اساس آیه 21 سوره مائده، سرزمین فلسطین متعلق به یهودیان است؟
پاسخ:
پرسش:
آیا لعن در روایات با اصل «ادعُ إلی سبیل ربک بالحکمه» منافات ندارد؟
پاسخ:
از دستورهای مهم قرآن کریم در زمینۀ تبلیغ دین، دعوت مردم با حکمت و شیوهای نیکوست. خداوند متعال میفرماید: «ادعُ إلی سبیل ربک بالحکمة». از سوی دیگر، در برخی آیات و روایات سخن از لعن ظالمان و معاندان به میان آمده است. این مسئله ممکن است پرسشی را ایجاد کند که آیا لعن با اصل دعوت حکیمانه منافات ندارد؟ در این نوشتار ابتدا اصل دعوت حکیمانه را بررسی میکنیم؛ سپس به توضیح مفهوم لعن میپردازیم و در پایان نسبت این دو روشن میشود.
پرسش:
آیا بر اساس آیه 21 سوره مائده، سرزمین فلسطین متعلق به یهودیان است؟
پاسخ:
پرسش:
مفهوم فحش در روایات چیست؟ آیا شعارهایی مثل «مرگ بر آمریکا» میتواند از مصادیق فحش باشد؟
پاسخ:
در برخی روایات دینی، فحش و سب به دشمنان ممنوع شده است و آن را دور از ادب و اخلاق اسلامی برشمردهاند. بر اساس همین احادیث، این پرسش مطرح میشود که آیا شعارهایی مانند «مرگ بر آمریکا» مصداق فحش نیست؟ برای تبیین جنبههای مختلف این پرسش، پاسخ در دو بخش آورده میشود. ابتدا مفهوم فحش در روایات را بررسی میکنیم؛ سپس به این موضوع میپردازیم که آیا شعارهایی مانند مرگ بر آمریکا، از مصادیق فحش است یا خیر؟
پرسش:
منظور از «بحر» در آیات مربوط به داستان خضر و موسی کدام بحر است، دریای سرخ یا رود نیل؟ از برخی آیات قرآن به دست میآید که فاصله زیادی با مصر نداشته، پس رود نیل است و نمی توانه دریای سرخ باشد؟ اگر رود نیله چرا تعبیر بحر آمده است؟
پاسخ: