می‌گویند همة آدم‌ها را خدا آفریده و همه در نزد خدا برابریم و همه خواهر و برادر دینی هستیم‌، پس چرا خانم‌ها باید چادر سر کنند؟

اگر منظورتان از پرسش‌، محرم و نامحرم بودن است این که همة انسان‌ها از حضرت آدم و حوا آفریده شده‌اند، دلیل نمی‌شود که همه با هم محرم باشند; همان گونه که در یک خانواده‌، دختر و پسرهای دو برادر با هم محرم نیستند. محرم بودن و نبودن برخی از نسبت‌های فامیلی با یکدیگر بر اساس دستور و حکم خداوند است که آیات قرآن کریم آن را بیان کرده است‌. در سوره نسأ، آیه 23 و 24 زنانی که ازدواج با آنان ممنوع می‌باشد، بیان شده است و در سورة نور آیه 31 مردانی که زن با آنان محرم می‌باشند بیان شده است‌.(جهت توضیح بیشتر می‌توانید به تفسیر آیه‌های مذکور مراجعه نمایید.) در نتیجه همان خدایی که همه ما را از آدم و حوا ـ علی نبینا و آله و علیهما السلام ـ آفریده و همان خدایی که محرم و نامحرم را قرار داده است‌، همان خدا فرموده است زن‌های نامحرم باید در مقابل مردان نا محرم‌، حجاب داشته باشند. البته روشن است که تمام احکام خدا بر اساس حکمت و مصلحت است‌. و اگر منظورتان علت تفاوت بین زنان ومردان است‌، آنچه حقیقت انسان را تشکیل می‌دهد قلب و روح انسانی است از دیدگاه قرآن زن و مرد از نفس واحده هستند. "یأیّها النّاس اتقوا ربّکم الذی خلقکم من نفس وَحدة و خلق منها زوجها و بث‌ّ منهما رجالاً کثیراً و نسأ" (نسأ/1)، بنابراین مایة اصلی زن و مرد یکی بوده و هیچ یک بر دیگری ترجیح ندارد، به بیان قرآن هر دو مکمل و نیازمند هم هستند. "و من ءایـَته أن خلق لکم من أنفسکم أزوَجًا لتسکنوا إلیها و جعل بینکم مودة و رحمة إن‌ّ فی ذلک لأیـَت لقوم یتفکرون‌" (روم‌/21) عمده تفاوتهایی را که می‌توان در نظر گرفت‌، عبارتند از: تفاوتهای روحی روانی‌، که خداوند زن را با عاطفه‌تر و مرد را عقلانی‌تر خلق کرده که هر دو در کنار هم مکمل هم هستند; و تفاوتهای جسمانی ـ مذکر و مؤنث بودن ـ. اما در مسایل ارزشی قرآن هر دو را یکسان دانسته و ملاک برتری و ترجیح را تقوای بیشتر انسان قرار می‌دهد، چه زن باشد چه مرد. "یأیّها الناس انّا خلقنـَکم من ذکر و انثی و جعلنـَکم شعوباً و قبائل لتعارفوا إن‌ّ اکرمکم عنداللّه اتقیَکم إن اللّه علیم خبیر". (حجرات‌/13) خداوند در مورد اعمال‌، با مکلفین یکسان برخورد می‌کند. "إنّی لا اضیع عمل عـَمل منکم من ذکر او انثی‌َ بعضکم من بعض‌..." (آل‌عمران‌/195)، نزد خداوند عمل صالح ملاک است‌، از هر کس که باشد "من عمل صـَلحًا من ذکر او انثی و هو مؤمن فلنحیینّه حیوَة طیبة و لنجزینهم اجرهم باحسن ما کانوا یعملون‌" (نحل‌/97)، بنابراین اینجا باید میان مسایل حقوقی و ارزشی فرق گذاشت‌، چرا که قرآن در مسایل ارزشی زن و مرد را یکسان دانسته‌، چون انسانیت آنها مورد نظر است‌; اگر می‌بینیم قرآن در جایی از مردان شایسته سخن می‌گوید، (شخصیتی همچون لقمان حکیم‌; لقمان‌/12)، در جایی دیگر از زنان شایسته نیز نام می‌برد. (مثل‌: همسر فرعون‌، 11/تحریم و حضرت مریم‌; 43/آل‌عمران و...) و در این زمینه قرآن همچنان که همة حقایق را بیان کرده‌، از مقام والای زن نیز دفاع نموده و حقیقت وجودی شخصیت او را معرفی کرده است‌. اما در مسایل حقوقی چون تفاوتهایی میان زن و مرد وجود دارد و یکسان نیستند، به طور طبیعی حقوق این دو نمی‌تواند یکسان باشد; ممکن است حقوقی مربوط به زنها باشد و مردان از آن بی‌بهره باشند و بالعکس‌. در ضمن برابری که بین زن و مرد مطرح است‌، از نظر بعد روحانی است‌، ولی حجاب‌، مربوط به بدن است‌.