من پیامبران را ندیده‌ام و معجزة آن‌ها را چیزی جز خرافات نمی‌دانم و مردم را مانند دانشمندان قدیمی می‌دانم که نظریه آن‌ها اشتباه بوده است‌.

برای این که انسان به چیزی یقین پیدا کند، راه‌های گوناگونی وجود دارد و به دست آوردن یقین تنها با دیدن حاصل نمی‌شود. خیلی از چیزها یقینی است‌، با این که دیده نمی‌شوند; آیا درد و جریان الکتریسیته را دیده‌اید و آیا می‌توانید به علّت ندیدن‌، آن را نپذیرید؟ یکی از علوم بشری‌، تاریخ است و در مسائل تاریخی‌، نقل متواتر، یقین آور است‌; آیا شما نادرشاه افشار و خون ریزی او را دیده‌اید؟ چرا می‌گویید نادرشاه خون آشام بوده و صفویان بر ایران حکومت کرده‌اند، آیا آن‌ها را دیده‌اید؟ نقل متواتر تاریخ نویسان‌، این یقین را برای شما ایجاد کرده است‌; در منطق می‌خوانیم که یکی از اقسام یقینیّات‌، متواترات است‌; قضایایی که به اندازه‌ای نقل شده که احتمال هماهنگی و دسیسه بر کذب آن وجود ندارد; از این رو، بسیاری از مسائل تاریخ‌، بر اساس همین نکته پذیرفتنی است ; ما همه شهرهای دنیا را ندیده‌ایم‌، اما به علّت خبرهای متواتر، به وجود آن‌ها علم و یقین داریم‌. بر این اساس‌، بسیاری از معجزه‌های پیامبران‌، به ویژه پیامبر اکرم‌به صورت متواتر برای ما نقل شده است که جای هیچ گونه شکّی باقی نمی‌ماند; در کنار این‌، قرآن معجزة جاوید پیامبراکرم‌است که هم اینک وجود دارد و انکارپذیر نیست‌; قرآن اعلام فرموده است اگر می‌گویید این سخن خدا نیست و پیامبر راست نمی‌گوید، شما یک سوره مانند آن را بیاورید: " وَ إِن کُنتُم‌ْ فِی رَیْب‌ٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَی‌َ عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَة‌ٍ مِّن مِّثْلِه‌ِی وَ ادْعُواْ شُهَدَآءَکُم مِّن دُون‌ِ اللَّه‌ِ إِن کُنتُم‌ْ صَـَدِقِین‌َ ;(بقره‌،23) اگر دربارة آن چه بر بنده خود نازل کرده‌ایم‌، شک و تردید دارید، یک سوره همانند آن را بیاورید و گواهان خود را غیرخدا، فراخوانید، اگر راست می‌گویید." و در طی چهارده قرن‌، کسی نتوانسته مانند قرآن بیاورد; آیا این یک معجزه نیست‌؟ اثبات آن هم به تاریخ نیاز ندارد و هم اکنون موجود است و بهترین سند زنده بر حقانیت معجزه‌های انبیا و پیامبر اکرم‌است‌. نکتة دیگر این‌که در مباحث نظری‌، احتمال این که دانشمندان اشتباه کنند وجود دارد، ولی نقل معجزه‌، یک بحث حسّی است که به نظر و فکر ربطی ندارد تا بگوییم اشتباه کرده‌اند; چطور سخن دانشمندان تاریخ دربارة شاهان گذشته را می‌پذیریم و نمی‌گوییم اشتباه کرده‌اند; نقل معجزه‌ها نیز چون یک مسئلة حسی و متواتر است‌، بحث اشتباه مطرح نیست‌. در مجموع‌، صِرف تشکیک‌، فایده‌ای ندارد، بله اگر این پرسش‌ها انسان را به مطالعه و تحقیق وادار کند، این شک‌، مقدس و خوب است‌، ولی اگر بخواهیم در این شک‌ها بمانیم‌، خوب نیست و انسان می‌تواند با مطالعة کتاب‌های علمی دانشمندان‌، دربارة عقاید که بسیار مهم و حیاتی است‌، به یک نظر و عقیدة منطقی و قابل دفاعی برسد، شما می‌توانید پرسش‌های دیگرتان را نیز با ما مکاتبه کنید.