لطفاً منظور از آیة 15 سورة "حج‌ّ" را بیان كنید؟
"مَن كَان‌َ یَظُن‌ُّ أَن لَّن یَنصُرَه‌ُ اللَّه‌ُ فِی الدُّنْیَا وَ الاْ ?َخِرَة‌ِ فَلْیَمْدُدْ بِسَبَب‌ٍ إِلَی السَّمَآءِ ثُم‌َّ لْیَقْطَع‌ْ فَلْیَنظُرْ هَل‌ْ یُذْهِبَن‌َّ كَیْدُه‌ُو مَا یَغِیظُ ;(حج،15) غالب مفسران معتقدند ضمیر "هأ" در كلمه "لَّن یَنصُرَه" به پیامبر اكرم‌بر می‌گردد و مراد از "مَن كَان‌َ یَظُن‌ُّ" مشركانند. طبق این برداشت، معنا چنین می‌شود: همانا آن كسی كه بر حضرت محمد6 و آن‌چه از جانب خدا آورده است كینه می‌ورزد و یا در پیامبری او شك می‌كند و اعتقاد ندارد كه خدا یاری دهندة به او در دنیا و آخرت است، هر چه می‌تواند بكوشد و برای مقصود خود هر حیله‌ای را بیازماید حتی اگر این كار مستلزم آن باشد كه ریسمانی از بالا آسمان یا سقف خانه بیاویزد و خود را با آن به دار زند، سپس بنگرد كه آیا می‌تواند با جلوگیری از پیامبر خدا یا جلوگیری از رسالت او در برابر ارادة خدا بستیزد و بدین‌گونه كینه و گمان بد خود را شفا بخشد؟(تفسیر هدایت، سید محمد تقی مدرسی، ترجمه: پرویز اتابكی، ج 8، ص 37، آستان قدس رضوی / تفسیر المیزان، علامه طباطبایی;، ج 16، ص 352، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات.) نتیجه این كه: كفار هر حیله‌ای كه می‌خواهند، حتی خودكشی را ـ همانند كسی كه خودكشی را آخرین راه برای به زانو درآوردن طرف مقابل و فرونشاندن خشم برخاسته از نادانی خود می‌دانند ـ به كار گیرند، باز هم نخواهند توانست مقابل ارادة خدا در یاری رساندن به پیامبرش، مقاومت كنند. برخی از نكاتی كه این آیه به ما گوشزد می‌كند عبارتند از: 1. لزوم امید بستن به خداوند، در دشواری‌ها، تنگدستی‌ها و ناملایمات زندگی; 2. دنیا و آخرت، تنها در اختیار خداوند است; 3. بی‌دینان و ناامیدان از نصرت الهی، گرفتار بن‌بستی گریزناپذیر در زندگی هستند; 4. دین‌داری و خوش‌بینی به تأییدات خداوند، در دل گرمی به ادامة زندگی و رهایی از پوچی و بن‌بست در زندگی، نقش به‌سزایی دارند; 5. خودكشی، تلاشی بی ثمر در جهت رهایی از سرخوردگی و بن‌بست در زندگی است.(تفسیر راهنما، اكبر هاشمی رفسنجانی و جمعی از محققان مركز فرهنگ و معارف قرآن، ج 11، ص 532، دفتر تبلیغات اسلامی حوزة علمیة قم.)
اضافه کردن دیدگاه جدید