لطفاً دلایل قرآنی اصل دو زن در مقابل یک مرد را بگویید؟

در دین مقدس اسلام گرچه زن و مرد از نظر حقیقت انسانیت و مسائل ارزشی یکسانند و هیچ یک بر دیگری جز به تقوا و عمل صالح بیشتر، برتری ندارد: "إِن‌َّ أَکْرَمَکُم‌ْ عِندَ اللَّه‌ِ أَتْقَا‌کُم‌;(حجرات‌،13) گرامی‌ترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شماست‌." و نیز سوره نحل‌، آیه 97 و...; ولی در برخی مسائل اجتماعی و احکام مثل باب شهادات‌، ارث و... به خاطر شرایط موجود و با توجه به موقعیت و شرایط جسمانی و روحانی زنان در این موارد گفته شده که مثلاً سهم پسر از ارث دو برابر دختر است که در این جا مصلحت‌های اقتصادی در نظر گرفته شده و به همین دلیل ممکن است زنان از حقوقی برخوردار باشند که مردان از آن محروم باشند مثل مهریه و وجوب نفقه زن بر مرد و...(ر.ک‌: المیزان‌، علامه طباطبایی‌;، ج 2، ص 434ـ435; ج 4، ص 222ـ233، انتشارات اسلامی‌، قم‌.) توضیح این که همان گونه که مردان‌، دارای اندیشه‌، اراده و اختیارند و برای رسیدن به تکامل و قرب الهی‌، وظایف و تکالیفی بر عهدة آن‌هاست‌، زن‌ها هم همین گونه هستند و در این جهت امتیازی بین زن و مرد نیست‌; ولی در بعضی از احکام و وظایف با یکدیگر متفاوتند، وظایفی به عهده مردان ست که بر عهده زنان نیست و بالعکس و این به خاطر تفاوت طبیعت و آفرینش زن و مرد است‌، همان طوری که مرد نمی‌تواند فرزندی به دنیا بیاورد، زن هم نمی‌تواند برخی از کارهای طاقت‌فرسا مثل امامت‌، رهبری‌، سیاست‌داری‌، کشورداری‌، جهاد و.... را بر عهده بگیرد. تفاوت‌های جسمانی و روحانی زن و مرد از نظر علم فیزیولوژی هم ثابت شده است‌. به خاطر همین تفاوت‌ها قوانین اسلام نیز در برخی موارد دربارة زن و مرد متفاوت است مثلاً در بحث ارث گفته شده که پسر دو برابردختر ارث می‌برد، از آن جا که مردها غالباً در خانواده عضو مؤثر اقتصادی هستند و مخارج خانواده را متحمل می‌شوند و با فعالیت‌های اقتصادی خود چرخ زندگی خانواده را به گردش در می‌آورند چنین تفاوتی گذاشته شده است و یا در باب شهادت دو زن به جای یک مرد به خاطر آن است که چون زنان موجوداتی بسیار عاطفی و دارای روحیه‌ای لطیف و انعطاف‌پذیر هستند ممکن است همین روحیه در شهادت و گواهی او تأثیرگذار باشد به همین جهت گفته شده که گواهی دو زن به جای یک مرد قبول شود. و یا در باب دیه اگر این تفاوت رعایت نشود خسارت بی دلیلی به بازماندگان مرد مقتول و فرزندان بی‌گناه او وارد می‌شود، لذا اسلام با قانون پرداخت نصف مبلغ در مورد قصاص مرد، رعایت حقوق همه افراد را کرده و از این خلأ اقتصادی و ضربه جبران‌ناپذیر که به یک خانواده وارد می‌شود جلوگیری نموده است‌; البته ممکن است زنانی در جامعه باشند که برای خانواده خود از مرد نان‌آورتر باشند و در مدیریت نیز موفق باشند; ولی می‌دانیم که احکام و قوانین بر محور افراد دور نمی‌زند; بلکه کل مردان با کل زنان سنجیده می‌شوند.(ر.ک‌: مبانی حکومت اسلامی‌، آیت اللّه جعفر سبحانی‌، ص 239ـ244، نشر توحید / تفسیر نمونه‌، آیت اللّه مکارم شیرازی و دیگران‌، ج 1، ص 611ـ612; ج 2، ص 284ـ288; ج 3، ص 284ـ299، دارالکتب الاسلامیة‌، تهران‌.)