اگر حروف مقطعه سرّی میان خدا و رسول است‌، پس چرا در برخی از احادیث "كهیعص‌" به كربلا، عطش و... تفسیر شده است‌؟

اولاً: در مورد حروف مقطعه ـ كه در آغاز 29 سورة قرآن آمده است ـ تفاسیر متعددی ارائه شده كه یكی از آن‌ها این است كه این حروف سرّ و رمزی میان خدا و رسول می‌باشد. این تفسیر، یكی از احتمالات در مورد حروف مقطعه است و به صورت قطعی نیست‌; از این رو، آن چه در برخی از روایات می‌خوانیم كه هر یك از حروف "كهیعص‌" به كربلا، هلاكت یزید، عطش و صبر اشاره دارند، با رمز و سرّ بودن این حروف تنافی ندارد; زیرا، رمز و سرّ بودن یك احتمال در تفسیر این حروف است و احتمالات دیگری نیز وجود دارد. ثانیاً: گرچه حروف مقطعه رمز و سرّ میان خدا و رسول است‌، هیچ مانعی ندارد كه برخی از اسرار این حروف از طریق پیامبر و ائمه‌: برای ما بیان شود. بنابراین‌، روایتی كه "كهیعص‌" را به كربلا، عطش و... معنا كرده است‌، در حقیقت یكی از اسرار این حروف را بیان كرده است كه اگر معصوم بیان نكرده بود، ما به این سرّ پی نمی‌بردیم‌.