آیا قرآن حادث است یا قدیم؟ چرا؟

ما شیعیان معتقدیم : قرآن مجید مراتبى دارد آن چه هم اكنون در دست ماست ، حادث است . توضیح این كه كلام در همه جا عبارتست از همین حروف و اصوات كه به طرز خاصى با یكدیگر تألیف شده و معناى مخصوصى را دلالت مى كند .از این كه مى گوییم خداوند متكلم است یعنى یك سلسله حروف و اصوات را ایجاد مى كند . كه كاملا مفید مراد و مقصود هستند همان گونه كه خداوند در درختى ایجاد كلام نمود و جناب موسى بن عمران شنید این نوع كلام ، حادث است .خداوند نیز در قرآن كریم كلام خویش یعنى همین قرآن را به حادث بودن توصیف كرده است :و مى فرماید : "مَا یَأْتِیهِم مِّن ذِكْر مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَث" (انبیاء ، 2)و در جاى دیگر مى فرماید : "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحَـفِظُونَ" (حجر ، 9)از جمع دو آیه فوق نتیجه مى گیریم كه : قرآن حادث است .البته اگر منظور از "كلام الله" محتوا و مضمون آنست بطور قطع قدیم است یعنى همیشه در علم خدا بوده و علم واسع پروردگار همیشه به آن احاطه داشته است .و اگر منظور این الفاظ و این كلمات و این وحى است كه بر پیامبر(صلى الله علیه وآله) نازل شده آن هم بدون شك حادث است .در پایان یادآور مى شویم ، پرداختن به این قبیل بحثها از سوى بعضى از امامان معصوم(علیهم السلام) نهى شده است .oر.ك: احتجاج طبرسى طبق نقل نورالثقلین ، ج 3 ، ص 412 / تفسیر نمونه ، ج 13 ، ص 8ـ357