انجمن ها

برهان لمی و انی و فرقشان

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - سه شنبه, 11/27/2018 - 19:57
سلام عزیزان

چه فرقی میان براهین لمی و انی هستش؟ که یکی یقینیه و یکی ظنیه؟

مگه قرار نیست برهان یقینی باشه؟ پس چرا انی یقینی نیستس؟
دسته ها: انجمن ها

شناسنامه امام صادق علیه السلام

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - شنبه, 11/24/2018 - 23:26

زندگی امام صادق (ع) ابو عبد الله جعفر صادق ابن محمد باقر بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام

تولد، وفات، طول عمر و مدفن آن حضرت (ع)
امام جعفر صادق (ع) در پگاه روز جمعه یا دوشنبه هفدهم ربیع الاول و یا غره رجب سال 80 هجری، معروف به سال قحطی، در مدینه دیده به جهان گشود. اما بنا به گفته شیخ مفید و کلینی و شهید، ولادت آن حضرت در سال 83 هجری اتفاق افتاده است. لکن ابن طلحه روایت نخست را صحیح تر می داند و ابن خشاب نیز در این باره گوید: چنان که ذراع برای ما نقل کرده، روایت نخست، سال 80 هجری، صحیح است.
وفات آن امام (ع) در دوشنبه روزی از ماه شوال و بنا به نوشته مؤلف جنات الخلود در 25 شوال و به روایتی نیمه ماه رجب سال 148 هجری روی داده است. با این حساب می توان عمر آن حضرت را 68 یا 65 سال گفت که از این مقدار 12 سال و چند روزی و یا 15 سال با جدش امام زین العابدین (ع) معاصر بوده و 19 سال با پدرش و 34 سال پس از پدرش زیسته است که همین مدت، دوران خلافت و امامت آن حضرت به شمار می آید و نیز بقیه مدتی است که سلطنت هشام بن عبد الملک، و خلافت ولید بن یزید بن عبد الملک و یزید بن ولید عبد الملک، ملقب به ناقص، ابراهیم بن ولید و مروان بن محمد ادامه داشته است. وفات امام صادق (ع) پس از گذشت ده سال از خلافت منصور عباسی روی داد و پس از مرگ در آرامگاه بقیع، در جوار پدرش امام باقر و جدش امام زین العابدین و عموی بزرگوارش امام حسن بن علی علیهم السلام به خاک سپرده شد.

مادر امام صادق (ع)
کنیه مادر امام (ع) را ام فروه گفته اند. برخی نیز کنیه او را ام القاسم نوشته و اسم او را قریبه یا فاطمه، پدرش قاسم بن محمد بن ابی بکر و مادرش را اسماء، دختر عبد الرحمن بن ابی بکر ذکر کرده اند. و این همان مفهوم فرمایش امام صادق (ع) است که گفت: به راستی ابو بکر دو بار مرا به دنیا آورد. و شریف رضی نیز در این باره سروده است:
و حزنا عتیقا و هو غایة فخرکم بمولد بنت القاسم بن محمد(1)
شیخ کلینی در کتاب کافی به سند خود از عبد الاعلی نقل کرده است که گفت: روزی ام فروه را دیدم که به گرد کعبه طواف می کرد، او لباسی بر تن کرده بود که با آن شناخته نمی شد پس حجر الاسود را با دست چپ استلام کرد. ناگهان یکی از مردانی که به طواف مشغول بود رو به ام فروه کرد و گفت: ای بنده خدا، سنت را خطا کرده ای. پس ام فروه گفت: ما از علم شما بی نیازیم.
کنیه امام صادق (ع)
کنیه آن حضرت ابو عبد الله بوده است و این کنیه از دیگر کنیه های وی معروف تر و مشهورتر است. محمد بن طلحه گوید: برخی کنیه آن حضرت را ابو اسماعیل دانسته اند. ابن شهر آشوب نیز در کتاب مناقب می گوید: آن حضرت مکنی به ابو عبد الله و ابو اسماعیل و کنیه خاص وی ابو موسی بوده است.
لقب امام صادق (ع)
آن حضرت القاب چندی داشت که مشهورترین آنها صادق، صابر، فاضل و طاهر بود. از آنجا که وی در بیان و گفتار راستگو بود، او را صادق خواندند.
نقش انگشتری امام صادق (ع)
نقش انگشتری آن حضرت «الله ولیی و عصمتی من خلقه »بوده است. البته روایات مختلفی درباره نقش انگشتری امام (ع) نقل شده است. مانند: «ما شاء الله لا قوة الا بالله، استغفر الله، الله خالق کل شی، انت ثقتی فاعصمنی من خلقک، یا ثقتی قنی شر جمیع خلقک، اللهم انت ثقتی فقنی شر خلقک، انت ثقتی فاعصمنی من الناس، الله عونی و عصمتی من الناس، ربی عصمتی من خلقه ». روایت شده است که امام موسی کاظم (ع) ، انگشتری امام صادق (ع) را به هفت دینار و در روایتی دیگر به هفتاد دینار خریداری کرد.
فرزندان امام صادق (ع)
آن حضرت ده فرزند داشت. هفت پسر و سه دختر. برخی فرزندان آن حضرت را یازده تن ذکر کرده اند که هفت نفر از آنان پسر و باقی دختر بوده اند. نام فرزندان آن حضرت چنین بوده است: اسماعیل اعرج که او را اسماعیل امین نیز خوانده اند، عبد الله، ام فروه، وی همان کسی است که با پسر عموی خود که همراه با زید بن علی قیام کرده بود ازدواج کرد. شیخ مفید گوید: مادر آنان فاطمه، دختر حسین بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب بوده است. عبد العزیز بن اخضر جنابذی گوید: مادر آنان فاطمه، دختر حسین اثرم بن حسن بن علی بن ابی طالب نام داشته است.
فرزندان دیگر آن امام (ع) عبارت بودند از: امام موسی کاظم، محمد دیباج و اسحاق و فاطمه کبری، که از کنیزی به نام حمیده بربریه، زاده شده بودند. عبد العزیز بن اخضر جنابذی گوید: وی به همسری محمد بن ابراهیم بن محمد بن علی بن عبد الله بن عباس درآمد و در خانه او نیز وفات یافت.
دیگر از فرزندان آن حضرت عبارت بودند از: عباس، علی عریضی، اسماء و فاطمه صغری، که هر یک از کنیزی متولد شده بودند. کسانی که فرزندان امام (ع) را ده تن دانسته اند از ذکر نام فاطمه کبری خودداری کرده اند و آنان که اولاد وی را یازده نفر کرده اند فاطمه کبری را جزو فرزندان امام صادق (ع) قلمداد کرده اند.
از عبارت ابن شهر آشوب در کتاب مناقب چنین برمی آید که ام فروه همان اسماء بوده است. چنان که می گوید: «اسماء ام فروه، کسی است که پسر عمویش که در رکاب زید بن علی قیام کرده، او را به زنی گرفت ». صحت این نظر بعید نیست. چرا که ام فروه، کنیه به حساب می آید نه اسم. با این ترتیب اگر فاطمه کبری را جزو فرزندان امام ذکر کنیم و ام فروه و اسماء را یک تن بدانیم، اولاد آن امام همان ده تن خواهد بود.
پی نوشت:
1 - و اندوهی کهن است و آن بلندای افتخار شماست به میلاد دختر قاسم بن محمد.
برگرفته از سایت حوزه
دسته ها: انجمن ها

کوتاه وشنیدنی از پیامبر اکرم (ص) و امام صادق (ع)

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - جمعه, 11/23/2018 - 23:28
مقام و منزلت امام صادق علیه السلام در حدیث لوح



آیت الله حسینی صدر


فايل هاي پيوست شده
دسته ها: انجمن ها

آیا امکان صدور معجزه برای هر انسانی که پاک باشد؛ وجود دارد؟و آیا معجزه مختص پیامبران است؟

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - چهارشنبه, 11/21/2018 - 21:06
اصل صدور معجزه مختص پیامبران است که برای صدق نبوّت خود، معجزه از خود نشان می دادند و موجب ایمان و اعتقاد مردم به توحید و نبوّت می شدند. چنان که قرآن از دو معجزه بزرگ موسی علیه السلام در برابر فرعونیان یعنی معجزه عصا و ید بیضاء، تعبیر به برهان کرده و می فرماید: «فذانک برهانان من ربّک؛ این دو(عصا و ید بیضاء) دو برهان از طرف پروردگارت می باشند»[1]

و درباره ناقه حضرت صالح علیه السلام می فرماید: «هذه ناقة اللّه لکم آیةٌ؛ این شتر الاهی برای شما معجزه ای است»[2] و در بارۀ عیسی زنده کردن مردگان ذکر شده است.

امّا واژه کرامت: در اصل به معنای بزرگواری و عظمت معنوی است. و در اصطلاح علم کلام، کارهای خارق العاده ای که از پیامبران برای اثبات نبوت صادر می گردد؛ معجزه نامیده می شود و همین گونه کارها از غیر پیامبران،کرامت نامیده می شود. بنابراین کرامت، اصطلاحی در گفتار متکلمین به علم کلام، همان معجزه ای است که درباره امور خارق العاده غیر پیامبران، از اولیاء خداوند و امامان علیهم السلام استعمال می شود. چرا که نشانه عظمت و بزرگواری آنان در پیشگاه خداوند است. بر همین اساس امام صادق علیه السلام فرمود: «الْمُعْجِزَةُ عَلَامَةٌ لِلَّهِ لَا یعْطِیهَا إِلَّا أَنْبِیاءَهُ وَ رُسُلَهُ وَ حُجَجَهُ لِیعْرَفَ بِهِ صِدْقُ الصَّادِقِ مِنْ کذِبِ الْکاذِبِ»؛ معجزه نشانه ای برای خدا است که خداوند آن را به کسی جز پیامبران و رسولان و حجّت هایش عطا نمی کند. و هدف از آن این است که به وسیله آن راستگویی راستگو از دروغگویی دروغگو شناخته شود»[3]

در نتیجه تفاوت معجزه با کرامت، در ادعای نبوت است. یعنی اگر کسی کار خارق العاده ای به همراه ادعای پیامبری انجام داد؛ اسم آن معجزه و اگر کسی همین کار را بدون ادعای پیامبری، انجام داد؛ کرامت نامیده می شود.

مطابق روایات بسیار، امامان معصوم علیهم السلام نیز همچون پیامبران دارای معجزه بودند. که از آن به کرامت تعبیر می شود.

به سخن دیگر معجزه مخصوص پیامبران علیهم السلام است. و در اصطلاح علمی، هر شخصی که کار خارق العاده و فوق طاقت بشری به همراه ادعای نبوت و تحدی و مبارز طلبیدن، انجام دهد؛ معجزه کرده است. اما اگر کسی همین کار را کند؛ ولی ادعای نبوت و پیامبری نداشته باشد؛ به آن کرامت می گویند.[4] مثلا شفای مریض به همراه ادعای نبوت، معجزه و بدون ادعای نبوت، کرامت نامیده می شود.

بر اساس آیات قرآن هر شخصی که با پرهیز از گناه و انجام واجبات به مرحله بالایی از ایمان و قرب خداوند برسد؛ می تواند کرامت داشته باشد. کسی که همه کارهایش رنگ و بوی خدایی دهد و مطیع محض باشد؛ خداوند زمین و آسمان را تسخیر ایشان می کند. «من کان لله کان الله له؛ هر که با خدا باشد خدا با ایشان است»[5] در سوره نمل آیه 40، جریان حمل تخت بلقیس توسط آصف بن برخیا، وزیر و خواهر زاده حضرت سلیمان، مطرح شده است که کمتر از پلک بهم زدن، تخت بلقیس را نزد سلیمان آورد. ایشان نه پیامبر بودند و نه امام.

«این حکایت مشهور است که ابوذر به نزد سلمان رفت. در حالی که دیگ غذایی بار گذاشته بود و آن دیگ دو بار افتاد؛ ولی هیچ غذایی بر زمین نریخت»

«همچنین روزی مقداد نزد سلمان رفت. در حالی که کنار سلمان دیگی بر روی دو پایه گذاشته شده بود که محتویات آن، بدون هیزم و آتش می جوشید. مقداد تعجّب کرد که چرا دیگ بدون هیزم و آتش گرم می شود. سلمان دو سنگ زیر دیگ انداخت که فورا شعله ور شدند. سلمان در پاسخ تعجّب بسیار مقداد، این آیه را خواند: «وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ»[6] در این هنگام دیگ به جوش آمد. سلمان به مقداد گفت: جوشش دیگ را کمتر کن. مقداد وسیله ای برای این کار نیافت. سلمان خود دستش را داخل دیگ کرد و آن را چرخانید.

دیگ از جوشش ایستاد. با دستش مقداری غذا برداشت و با هم خوردند. مقداد بعدا داستان را برای نبی گرامی صلّی اللَّه علیه و آله و سلم بازگو کرد و پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلم فرمود: سلمان ممن یطیع اللَّه و رسوله و أمیر المؤمنین فیطیعه کلّ شی ء و لا یضرّه شی ء؛ سلمان کسی است که خدا و رسولش و امیر المؤمنین را اطاعت می کند. پس همه چیز او را اطاعت می کنند و هیچ چیز زیانی به او نمی رساند».[7]
دسته ها: انجمن ها

قرآن اقسام وحی را چند گونه معرّفی کرده است؟

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - چهارشنبه, 11/21/2018 - 21:04
پاسخ اجمالی: از آيات قرآن بر مى آيد كه «وحى» معانى مختلفى دارد، بعضى تكوينى است و بعضى تشريعى و در هفت معناى زير به كار رفته است: 1- وحى تشريعى كه بر پيامبران نازل مى شد. 2- الهام به غير انبياء. 3- پيام الهى به فرشتگان. 4- پيام با اشاره. 5- القائات مرموز شيطانى. 6- تقدير قوانين الهى در جهان تكوين. 7- آفرينش غريزه ها. نزول وحى بر پيامبران نيز به صورت هاى مختلفى بوده از جمله: 1- نزول ملک و مشاهده فرشته وحی. 2- شنیدن صدای فرشته بدون مشاهده او. 3- الهام به قلب. 4- خواب و رویای صادقه.
پاسخ تفصیلی: از آیات قرآنبه خوبى بر مى آید که «وحى» معانى مختلفى دارد، بعضى تکوینى است و بعضى تشریعى؛ و روى هم رفته در هفت معناى زیر به کار رفته است:
دسته ها: انجمن ها

پیامبر(صلی الله علیه وآله) اسوه پایداری در راه دین

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - چهارشنبه, 11/21/2018 - 09:27
مقدّمه

در میان منصب های اجتماعی، هیچ یك به اندازه مقام هدایت و رهبری افراد ارزشمندتر و در عین حال سنگین تر

و مشكل تر نیست و تا فردی دارای مجموعه ای از كمالات و سجایای انسانی و محاسن اخلاقی نباشد شایستگی

این مقام را ندارد. رهبر جامعه باید دارای خصلت های نیك باشد تا در هر زمان مناسب بتواند از آنها بهره گیرد.

رهبری حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله) به دلیل جهانی بودن و نیز ختم پیامبری به ایشان با دشواری های

فراوانی همراه بود. اقوامی كه پیامبر (صلی الله علیه و آله) هدایت آنها را بر عهده گرفته بود، از نظر فرهنگ، تمدّن،

اخلاق و بینش در یك سطح نبودند; مسئله ای كه باعث بروز مشكلات فراوانی برای آن حضرت در راه تبلیغ دین

اسلام شد. خداوند برای پیروزی بر این سختی ها، او را با استعدادهای فراوان كه مظهر مجموعه ای از كمالات

انسانی بود، آفرید و پس از چهل سال تربیت زیرنظر بزرگ ترین فرشته الهی، برای رهبری برگزید.(1) رسول اكرم

(صلی الله علیه وآله) تلاش های فراوانی در این راه انجام داد، سختی ها و مشكلات بسیاری را تحمل كرد و یك

لحظه از پای ننشست و با اخلاق نیكوی خویش مردم را به اسلام و ایمان دعوت نمود. این نوشتار بر آن است تا

گوشه ای از تلاش ها و زحمات فراوان آن حضرت را در راه هدایت عموم از دیدگاه آیات قران كریم به تصویر كشد.

امید آنكه پندی برای مسلمانان و درسی برای مبلغان دین باشد.


دسته ها: انجمن ها

طراحی سایت آهنگسازی

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - چهارشنبه, 11/21/2018 - 01:41
<div class="page-header" style="box-sizing: border-box; padding-bottom: 9px; margin: 40px 0px 20px; border-bottom: 1px solid rgb(238, 238, 238); color: rgb(51, 51, 51); font-family: Yekan, yekannymbers; font-size: 15px; text-align: right;"><h2 itemprop="headline" style="box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-weight: 500; line-height: 1.1; color: inherit; margin-top: 20px; margin-bottom: 10px; font-size: 30px;"><a data-cke-saved-href="http://www.idea-soft.ir/blog/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA/693-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D9%87%D9%86%DA%AF%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C.h tml" href="http://www.idea-soft.ir/blog/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA/693-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D9%87%D9%86%DA%AF%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C.h tml">طراحی سایت آهنگسازی</a></h2></div><div itemprop="articleBody" style="box-sizing: border-box; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Yekan, yekannymbers; font-size: 15px; text-align: right;"><p style="box-sizing: border-box;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: border-box;"><a href="http://www.idea-soft.ir/" rel="alternate" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(51, 122, 183); text-decoration-line: none;">طراحی سایت</a>&nbsp;<a href="http://www.idea-soft.ir/" rel="alternate" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(51, 122, 183); text-decoration-line: none;">طراحی وب سایت</a>&nbsp;&nbsp;<a href="http://www.idea-soft.ir/" rel="alternate" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(51, 122, 183); text-decoration-line: none;">طراحی سایت تهران</a>&nbsp;&nbsp;<a href="http://www.idea-soft.ir/" rel="alternate" style="box-sizing: border-box; background-color: transparent; color: rgb(51, 122, 183); text-decoration-line: none;">شرکت طراحی سایت</a></p><p style="box-sizing: border-box;">آهنگسازی یکی از مهارت های ناشی از تسلط و شناخت موسیقی چه به به صورت تئوری و چه به صورت نوازندگی در طراحی سایت است. شخص آهنگساز علاوه بر اینکه با بتواند ملودی بسازد و با توانایی پیش بردن هارمونی و سازبندی آن قطعه را نیز داشته باشد. در طراحی سایت آهنگسازی علاوه بر این اطلاعات درباره آهنگسازی اطلاعات دیگری را نیز دریافت می کنیم مثلا اینکه آهنگساز باید مسلط به نواختن ساز مادر یعنی پیانو باشد.</p><p style="box-sizing: border-box;">&nbsp;</p><h2 style="box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-weight: 500; line-height: 1.1; color: inherit; margin-top: 20px; margin-bottom: 10px; font-size: 30px;"><a data-cke-saved-href="http://www.idea-soft.ir/blog/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA/693-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D9%87%D9%86%DA%AF%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C.h tml" href="http://www.idea-soft.ir/blog/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA/693-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D9%87%D9%86%DA%AF%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C.h tml">طراحی سایت تخصصی آهنگسازی</a></h2><p style="box-sizing: border-box;">در طراحی سایت آهنگسازی رعایت این نکته که ضرروی است که هاست با حجم بالا برایش در نظر گرفته شود تا در آپلود فیلم ها و فایل های صوتی مختلف مشکلی ایجاد نشود. فضای گرافیکی طراحی سایت آهنگسازی نیز باید متناسب با هنر و موسیقی باشد تا حس مثبت و زیبایی را به کاربران القا کند که با اطمینان خاطر می توانید این امر مهم را به تیم طراحی سایت شرکت نونگار پردازش با بیش از 14 سال سابقه ی درخشان در این زمینه بسپارید.</p><p style="box-sizing: border-box;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: border-box;"><img src="http://www.idea-soft.ir/blog/images/web-design-11.jpg" alt="" width="492" height="328" style="box-sizing: border-box; border: 0px; vertical-align: middle;"></p><p style="box-sizing: border-box;">&nbsp;</p><h2 style="box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-weight: 500; line-height: 1.1; color: inherit; margin-top: 20px; margin-bottom: 10px; font-size: 30px;"><a data-cke-saved-href="http://www.idea-soft.ir/blog/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA/693-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D9%87%D9%86%DA%AF%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C.h tml" href="http://www.idea-soft.ir/blog/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA/693-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D9%87%D9%86%DA%AF%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C.h tml">امکانات و خدمات قابل ارائه در طراحی سایت آهنگسازی عبارتند از :</a></h2><ul style="box-sizing: border-box; margin-bottom: 10px;"><li style="box-sizing: border-box;">معرفی هنر آهنگسازی و دامنه ی شغلی یک آهنگساز در طراحی سایت آهنگسازی</li><li style="box-sizing: border-box;">ارائه ی راهکارهایی در جهت چگونگی آهنگسازی در طراحی سایت آهنگسازی</li><li style="box-sizing: border-box;">ارائه ی روش هایی برای ساخت یک ملودی زیبا و تاثیرگذار در طراحی سایت آهنگسازی</li><li style="box-sizing: border-box;">ارائه ی راه های استفاده ی کاربردی از اصول تئوری و هارمونی در طراحی سایت آهنگسازی</li><li style="box-sizing: border-box;">معرفی بزرگان آهنگسازان در هنر موسیقی در طول تاریخ ایران و جهان و شرح چگونگی یا سبک آن ها در طراحی سایت آهنگسازی</li><li style="box-sizing: border-box;">معرفی کارگاه های آموزشی آهنگسازی در موسسات برجسته و معتبر جهت راهنمایی هنرجویان برای ثبت نام در آن ها در طراحی سایت آهنگسازی</li><li style="box-sizing: border-box;">طراحی صفحه ی فرصت های شغلی جهت درج آگهی برای آهنگسازان و تنظیم کنندگان در طراحی سایت اهنگسازی</li><li style="box-sizing: border-box;">ارائه ی مقالات آموزش آهنگسازی و تنظیم در طراحی سایت آهنگسازی</li></ul><div style="box-sizing: border-box;"><span style="color:#ffffff;"><br></span><a href="https://www.limotorsh.com/%D9%82%DB%8C%D9%85%D8%AA-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA/"><span style="color:#ffffff;">قیمت طراحی سایت</span></a><span style="color:#ffffff;">&nbsp; </span><a href="http://www.npco.net/advertisment.htm"><span style="color:#ffffff;">تبلیغات در گوگل</span></a><span style="color:#ffffff;">&nbsp;&nbsp; </span><a href="http://www.idea-soft.ir/blog/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA/615-%D9%82%DB%8C%D9%85%D8%AA-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA.html"><span style="color:#ffffff;">قیمت طراحی سایت</span></a><span style="color:#ffffff;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span dir="LTR"><a href="http://www.npco.net/%D9%82%DB%8C%D9%85%D8%AA-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA.htm"><span style="color:#ffffff;"><span dir="RTL">قیمت طراحی سایت</span></span></a></span><span style="color:#ffffff;"> &nbsp;</span><span dir="LTR"><a href="http://sitecode.ir/blog/%D9%82%DB%8C%D9%85%D8%AA-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA/"><span style="color:#ffffff;"><span dir="RTL">قیمت طراحی سایت</span></span></a></span><span style="color:#ffffff;">&nbsp;&nbsp; </span><a href="https://www.limotorsh.com/%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%A7-%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%BE%D8%B1%D8%B3/"><span style="color:#ffffff;">طراحی سایت با وردپرس</span></a><span style="color:#ffffff;"><br>&nbsp;&nbsp; طراحی سایت </span><a href="http://www.idea-soft.ir/blog/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA/617-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C.h tml"><span style="color:#ffffff;">فروشگاهی</span></a><span style="color:#ffffff;"> &nbsp;</span><span dir="LTR"><a href="http://www.sitecode.ir/blog/%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86/"><span style="color:#ffffff;"><span dir="RTL">طراحی سایت فروشگاهی در تهران</span></span></a></span><br><br></div></div><br>
دسته ها: انجمن ها

مهرورزی و محبت به خویشان

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - سه شنبه, 11/20/2018 - 22:16
بسم الله الرحمن الرحیم


انسان برای نیازهای جسمی و روانی خود به دیگران نیاز دارد. نخستین ارتباط اجتماعی با خویشان از جمله پدر و مادر و برادر و خواهر و دیگر خویشان خونی و سپس سببی ایجاد می شود. هر چند بعدها به سبب افزایش نیازها گستره ارتباط فراتر از نسب و سبب می شود، ولی بیش ترین نیاز انسان به همان دایره خویشاوندی محدود می شود؛ زیرا نیازهای عاطفی و روانی انسان را بهتر می توانند پاسخ دهند و یک درک متقابل طبیعی و فطری میان خویشاوند وجود دارد که زمینه و بستر مناسبی برای پاسخ گویی است. نویسنده در این مطلب بر آن است تا بر اساس آموزه های وحیانی اسلام، بر عنصر مهرورزی و محبت میان خویشاوندان توصیه و تاکید داشته باشد و آثار و برکات آن را نیز بیان نماید. با هم این مطلب را از نظر می گذرانیم.
دسته ها: انجمن ها

«« صحبت های عاشقانه با خدا »»

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - سه شنبه, 11/20/2018 - 09:55
چشم‌هاي اين باغبان سبدسبد اميد داشت







مي‌خوام از يه مرد آسموني بگم. از يه فرشتة زميني. اوني که از سرزمين پروانه‌ها به باغ‌ ما اومده بود.





اون روزها باغ ما، رو به خشکي بود، ابر سياه بزرگي سرتاسر باغ سايه افکنده بود، درخت‌هاي باغمون به حسرت

قطره‌اي از آفتاب، چشم به آسمون دوخته بودن، منتظر بودن، ببينن کي در باغ، رو به بهار باز مي‌شه و يه باغبون

مي‌آد. همة اون انتظارها به سر اومدو بالاخره يه باغبون اومد. يه باغبون که چشم‌هاش سبدسبد اميد داشت،

نفسش عطر خدايي داشت، دست‌هاش شکوفايي رو به ارمغان مي‌آورد و قدم‌هاش دل همه ابرهاي سياه رو

مي‌لرزوند. وقتي پا تو باغ گذاشت، همه ابرهاي سياه برچيده شدند. خورشيد دست‌هاي طلايي‌شو رو سر باغ

کشيد. درخت‌ها جوونه زدند و بالاخره بهار اومد.

بهار با مژده چکاوک‌ها از سرزمين پروانه‌ها اومد.

* سميه دارابي
دسته ها: انجمن ها

آیا کشتن جانداران مزاحم اشکال دارد؟

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - سه شنبه, 11/20/2018 - 05:47
سلام آیا کشتن جاندارانی مثل پشه مگس سوسک و .... موجب گناه می شود؟
دسته ها: انجمن ها

آیا کشتن جانداران مزاحم اشکال دارد؟

اسک قرآن - سه شنبه, 11/20/2018 - 05:47
سلام آیا کشتن جاندارانی مثل پشه مگس سوسک و .... موجب گناه می شود؟
دسته ها: انجمن ها

توسل حضرت داود به پنج تن آل عبا

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - شنبه, 11/17/2018 - 20:47
سلام در مورد توسل حضرت داود به پنج تن می دونید لطفا اگه میدونید برام منبع اش رو بذارید خیلی برام مهمه
دسته ها: انجمن ها

معطی شی نمی تواند فاقد آن باشد

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - شنبه, 11/17/2018 - 20:42
سلام مجدد

آیا درسته که معطی شئ نمیتواند فاقدش باشه؟

این مطلب همون سنخیته؟

اگر نیست، چه دلیلی براش دارید؟

اگر هست که قبلا جناب سدید درباره سنخیت پاسخ گفتن و حرفی نیست.
دسته ها: انجمن ها

تبریک سالروزآغازامامت حضرت مهدی(عج)

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - شنبه, 11/17/2018 - 08:50


آغازسالگردامامت حضرت مهدی :doa(3):

مبــــارکبــــاد

دسته ها: انجمن ها

عمل و تربیت اخلاقی

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - شنبه, 11/17/2018 - 01:13
به نام حضرت حق
سلام
چه روش هایی وجود دارد که بتوانیم تربیت اخلاقی را در بعد عمل پیاده نماییم؟
ممنون
دسته ها: انجمن ها

عمل و تربیت اخلاقی

اسک قرآن - شنبه, 11/17/2018 - 01:13
به نام حضرت حق
سلام
چه روش هایی وجود دارد که بتوانیم تربیت اخلاقی را در بعد عمل پیاده نماییم؟
ممنون
دسته ها: انجمن ها

چرا زن باید فدیه بدهد؟

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - جمعه, 11/16/2018 - 18:31
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم

    الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

چرا راه حل قرآن برای جایی که می ترسند زن و مرد حدود الهی را رعایت نکنند، دادن مال به مرد است؟
دسته ها: انجمن ها

وسیله‌ای برای انقطاع از مخلوق و اتصال به خالق

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - پنجشنبه, 11/15/2018 - 18:42
رسول مكرم اسلام صلي الله عليه و آله فرمودند:
خداوند متعال می فرماید:
هر کار مهمی که در آن «بسم الله» ذکر نشود، بی فرجام است.»

بسم الله الرحمن الرحیم

گریه؛ وسیله‌ای برای انقطاع از مخلوق و اتصال به خالق

اشک‌هایی که در برابر معبود از گونه‌های ما سرازیر می‌شوند، می‌توانند نقش نردبانی را ایفا کنند که ما را از این عالم خاکی و مادی منقطع کرده و با پس زدن حجاب‌های ظلمانی ما را به خالق و معبودمان متصل سازند.

گریه و خنده هر دو برخواسته از احساسات انسان هستند، ولی بیشتر مردم خنده را بر گریه ترجیح می‌دهند. در دنیای لذت‌گرایی امروز که ملاک گزاره‌های اخلاقی، به میزان تأمین لذت و غلبه بر درد تعریف می‌شود، گریه و اشک به طور حتم جایگاهی ندارد.

ضرب المثل «مرد که گریه نمی‌کنه!» هم ناظر به مقاومت مردم ایران نسبت به گریه کردن است.

شاید به همین دلایل باشد که شیعیان را مردمانی ماتم‌زده و افراطی در گریه و عزاداری معرفی می‌کنند؛ اما آیا واقعاً گریه دروازه ناامیدی و نشانه افسردگی است و باید تا می‌توانیم از اشک و گریه و هر چیزی که ما را ناراحت می‌کند فاصله بگیریم؟

گریه، سموم بدن را دفع می‌کند

گرچه اعتبار سنجی گزاره‌های دینی با نتایج علوم تجربی درست نیست، ولی گفتن این نکته خالی از لطف نیست که علم پزشکی گریه کردن را رد نمی‌کند، بلکه تا حدی که به حوزه تخصصی خودش یعنی بدن ربط پیدا می‌کند، گریه را حتی مفید می‌داند. به گفته پژوهش‌گران؛ به سبب هورمون کورتیزول که هنگام گریه ترشح می‌شود، سموم بدن دفع شده و سطح ایمنی بدن افزایش می‌یابد.[1]

اما هدف ما در این نوشته، بررسی تاثیرات روحی اشک و گریه است که در ادامه با رویکردهای دینی، عرفانی و اخلاقی به این موضوع می‌پردازیم.
دسته ها: انجمن ها

علامه طباطبائی : فیلسوف عصر

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - پنجشنبه, 11/15/2018 - 18:32
رسول مكرم اسلام صلي الله عليه و آله فرمودند:
خداوند متعال می فرماید:
هر کار مهمی که در آن «بسم الله» ذکر نشود، بی فرجام است.»

بسم الله الرحمن الرحیم


علامه طباطبائی به معنای دقیق کلمه فیلسوف به حساب می آید، از آن جهت که صرفا حافظ آثار قدما و بزرگان نبوده، بلکه اهل تامل و تفکر بوده و به عبارتی اندیشه‌های دیگران را اندیشیده و خودش هم ابتکارات و نوآوری‌هایی داشته است.



24 آبان در تقویم شمسی ایران به روز بزرگداشت علامه محمدحسین طباطبائی نامگذاری شده. روز بزرگداشت مردی که دغدغه اندیشه و تفکر مردم عصر خود را داشت و به نظر بسیاری از بزرگان اندیشه شایسته عنوان " فیلسوف معاصر" است. در همین رابطه به گفت‌وگویی کوتاه با دکتر علیرضا جوانمرد ادیب، استاد دانشگاه، پژوهشگر فلسفه و صاحب تالیفات بسیار در حوزه فلسفه اسلامی پرداختیم که شرح آن را از نظر می گذرانید.


شخصیت مرحوم علامه طباطبائی شخصیت جامع و فراگیری است که در مصاحبه چند دقیقه‌ای نمی‌شود به همه جوانب شخصیتی وی پرداخت. اما آنچه که می‌توان در این اجمال گفت این است که وی در سال 1281 شمسی در تبریز دیده به جهان گشود و در 24 آبان 1360 وفات یافت. وی از دودمان سادات طباطبایی آذربایجان بوده و نسبتش به حسن مثنی پسر امام حسن مجتبی(ع)باز می گردد؛ حیات این اندیشمند بزرگ را می توان به چهار دوره تقسیم کرد:

اولین دوره حیات او دوره کودکی و نوجوانی است که در تبریز سپری شد؛ دومین دوره مربوط به دوران تحصیل وی در حوزه علمیه نجف است؛ سومین دوره، دوره بازگشت به تبریز است و آخرین دوره، همان دورانی است که به تدریس، تألیف و نشر معارف دینی در قم اشتغال داشت.

وی در سن پنج سالگی مادر و در نه سالگی پدر خود را ازدست داد، از آن سال ها مرحوم علامه شروع به یادگیری مقدمات علوم، قرآن و کتب ادبیات فارسی مانند گلستان و بوستان کرد و این یادگیری تا سال‌های 1297 ادامه داشت. پس از آن وارد مدرسه طالبیه تبریز شد و در آنجا به علوم نقلی، فقه و اصول پرداخت.

از خود مرحوم علامه نقل شده که «در چهار سال اول تحصیل، علاقه ای به تحصیل نداشتم، لکن عنایتی به من شد و شیفتگی به علم در من ایجاد شد و من به دنبال تحصیل علم رفتم و ترک تکلفات دنیایی کردم و از معاشرت با غیر کناره گیری کردم و در نهایت حتی از لحاظ خورد و خوراک و خواب به حد ضرورت قناعت کردم».

پس از این در سال 1304 عازم نجف می‌شود و حدود ده سال در نجف تحت تعلیم علمای برجسته آن زمان همچون شیخ محمد اصفهانی، ایت الله نائینی، آیت الله ابوالحسن اصفهانی، آیت الله حجت کوه کمره ای قرار گرفت و حدود شش سال هم نزد سید حسین بادکوبه ای که از شاگردان با واسطه محمدرضا قمشه ای و آیت الله هادی سبزواری بوده به تحصیل فلسفه، منظومه، اسفار و و این دست کتب مهم فلسفه پرداخت.
دسته ها: انجمن ها

دورهم خوانی اصول کافی

مطالب انجمن گفتگوی قرآنی - شنبه, 11/10/2018 - 07:27
رسول مكرم اسلام صلي الله عليه و آله فرمودند:
خداوند متعال می فرماید:
هر کار مهمی که در آن «بسم الله» ذکر نشود، بی فرجام است.»

بسم الله الرحمن الرحیم


روايت اول كتاب عقل و جهل

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلَ اسْتَنْطَقَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي مَا خَلَقْتُ خَلْقاً هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْكَ وَ لَا أَكْمَلْتُكَ إِلَّا فِيمَنْ أُحِبُّ أَمَا إِنِّي إِيَّاكَ آمُرُ وَ إِيَّاكَ أَنْهَى وَ إِيَّاكَ أُعَاقِبُ وَ إِيَّاكَ أُثِيبُ.


#روايت١_باب۱

#ترجمه_روایت۱_باب۱

چون كه الله عقل را آفريد، او را به گفتگو خواند،
سپس به او فرمود: بيا، پس آمد
سپس به او فرمود: برگرد، پس برگشت.
سپس فرمود : سوگند به اقتدار و بزرگيم، آفريده اي را محبوب تر از تو در نزد خويش نيافريدم.
و تورا جز در كسي كه دوستش مي دارم كامل نمي كنم.
آگاه باش، كه تنها به تو فرمان مي دهم و تنها تو را نهي مي كنم.
و تنها تو را عقاب مي كنم و تنها به تو ثواب خواهم داد.

#لغات_روايت١_باب١

ترجمه برخی لغات روایت اول باب عقل و جهل


لَـمّا: چون که، زمانی که

خَلَقَ: ایجاد کرد، به وجود آورد

إستَنطَقَه: او را به گفتگو خواند.

أَقبِل: بیا

أَدبِر: برگرد

عزّت: قدرت بلامنازع، قدرتي كه هيچ كس ياراي مقابله با آن را ندارد.

جلال: بزرگی

أَحَبّ: محبوب تر

لا أَكمَلتُكَ: کامل نمیکنم

إِلّا: جز، مگر

أُحِبُّ: دوست مي دارم

أَما: آگاه باش

آمُرُ: امر مي كنم

أَنهى: نهي مي كنم

إيّاكَ: تنها تورا

أُعاقِبُ: عقاب مي كنم

أُثيبُ: ثواب مي دهم
دسته ها: انجمن ها